所谓“君臣佐使”，即从多元用药的角度，论述各药在方中的地位及配伍后的性效变化规律。

根据中医理论：人体五脏功能活动不是孤立的，而是相互联系的。五脏之间在生理上相互联系，相互协调，共同完成整个身体的生理活动。五脏配属五行，且五脏之间存在着相生相克而又相辅相成的联系，五脏的每一脏都有与其他四脏发生着密切的关系。

天有金、木、水、火、土五行，人有肺、肝、肾、心、脾五脏，中国的茶有红、白、黄、绿、黑五色，五色生发出相对应辛、甘、咸、苦、酸五味。这五行、五脏、五味之间，便构成了一个丝丝相扣五行“茶叶养生环”。

爵岩公司“申时饮五行茶”倡导者，俗称五行申时茶。

代陈直 所著的《寿亲养老书》中也记载：“水陆之物为饮食者不管千百品，其五气、五味、冷热、补泻之性，亦皆禀于阴阳五行，与药无殊，人若知其食性，调而用之，则倍胜于药也，善治药者不如善治食者”。

【茶中的“五行”奥秘，深有哲理】：茶为嘉“木”；以“锅炒杀青”，属“金”；煮茶用“火”；冲泡用“水”；以陶或瓷盛之，属“土”。一茶中“金木水火土”尽得，博取兼容阴阳五行的精华灵气，难怪茶叶有诸多养生养心之功效。

五行，金木水火土也。

《茶之韵》:

五行，金木水火土也。

茶，乃金木水火土之合。

茶之属木：“茶者，南方之嘉木也”，理所当然首先属木。此木为阴柔之活木，吸日月之精华，受山川之灵气，得水土之滋养，春生旺而冬墓库，方位东方青龙，即八卦里面的震位。

茶之属金：採下的茶青（嫩叶），经炙热铁锅“杀青”，木遭金克伐，植入金，性质大变，制成的茶反而隐然有金之形体：

茶之属水：茶遇水，水给予茶第二次生命，沸水，另芽叶舒展而青翠欲滴，云雾缭绕而清香扑鼻。

茶之属土：煮、泡茶，必用器。陶或瓷制茶具。陶瓷乃陶土，其性乃土也。

茶之属火：制茶之炒、烘，皆需火神之攻。火定其性，形其香。

铁锅（金）、嫩叶（木）、泡茶（水）、炒青（火）、陶具（土）、从制茶到喝茶，整个过程过程贯穿的是，五行相生、五行相克，阴阳平衡。

“生在山里，死在锅里，埋在罐里，活在杯里，此乃茶生命之旅也。

阴阳五行配以五脏经脉，即是中医之理论基础。中医和命理都认为，一个人的五行平衡，生克得当，即可身强体健，命成运亨。

茶叶经过反复生克，攻伐，合化，博取而兼容了阴阳五行的精华灵气。这正是茶叶诸多养生去邪之功效的根源奥妙所在。

故，您喝的不是茶，是金木水火土。喝茶，使人五行平衡。生克得当，即可身强体壮。